Аза Кокоева: "Я обещала вернуться в Панкиси…"

Беседу вела Инга Кочиева

Одним из первых юго-осетинское отделение фонда Сороса профинансировало проект Азы Кокоевой "Этносоциальное положение осетин, проживающих в Грузии". Как известно, среди прочих последствий войны особое место занимает массовое перемещение осетинских беженцев и вынужденных переселенцев в Северную и частично Южную Осетию, проблема возвращения которых на места прежнего проживания остается открытой по настоящее время. Осетины, оставшиеся жить в Грузии, оказались в более тяжелом положении, чем беженцы, которые так или иначе уже определились в своей дальнейшей судьбе. "Демократическая" Грузия предлагает только один путь решения проблем, связанных с осетинским населением - полная и безоговорочная ассимиляция. О бедственном положении осетин в Панкисском ущелье, в Ахметском и Лагодехском районах было много публикаций в нашей прессе. Значительная часть этих работ принадлежит этнографу Азе Кокоевой, которая провела в течение года большую работу, чтобы изучить положение оставшихся в Грузии осетин и рассказать об этом со всех возможных трибун. Наше сегодняшнее интервью с автором выше указанного проекта Азой Кокоевой.

- Аза Багратовна, почему Вы выбрали столь сложное направление работы, ведь само упоминание о Панкисском ущелье вызывает известные ассоциации с терроризмом и прочими неприятными явлениями?

- В 2000 году меня как этнографа попросили принять участие в мониторинге по этносоциальному положению в Панкисском ущелье, который проводила организация "Кавказский дом". Среди прочих этносов мы исследовали также положение осетин. Увиденное тогда заставило меня подумать о том, что необходимо более серьезно заняться изучением проблем именно осетинского населения не только Панкиси, но и в других районах Грузии. Я создала организацию "Мир и согласие" и обратилась к фонду Сороса, который профинансировал этот проект. Это было в 2001 году, т.е. я попала в число первых заявителей, получивших гранты, что говорит о интересе, который у нас уделяется данной проблеме.

В Панкиси я поехала одна, взяв диктофон. Помогало то, что у меня есть родственники в осетинских селах этого ущелья, и это придавало немного уверенности. За несколько поездок я побывала в четырех селах ущелья - Пичхован, Халацан, Корет и Думастур. Обошла также осетинские села в остальном Ахметском районе. Всего в районе осталось 11 сел из 17, которые были раньше. Побывала также в Лагодехском районе. Безусловно, я обнаружила огромное количество нарушений прав человека. Обо всех нарушениях прав осетинского населения я сообщила в Хельсинскую группу в Грузии, возглавляемую А.Русецким, поскольку эти жители являются гражданами Грузии. Мой доклад был передан народному защитнику Грузии Нане Девдариани, которая, надо отдать ей должное, сразу же создала комиссию, чтобы направить ее в Панкисское ущелье. Однако работа комиссии так и не была начата на том основании, что впоследствии не смогла бы принять кардинальных мер, а только усугубила бы положение осетинского населения.

Я также обращалась в "Ассоциацию осетин в Грузии" во главе с Т.Гаглоевым, которая действует в рамках организации "Многонациональная Грузия", после чего была приглашена на конференции, проводимые этой организацией в Ахалкалаки и Ахалцихе. Я выступила там также с докладами о нарушениях прав осетинского населения в Лагодехском и Ахметском районах, особенно в Панкисском ущелье. С подобным докладом мы с Фатимой Турмановой выступили в Женеве, куда наша делегация была приглашена на конференцию "Демократия и мультикультуризм на опыте Швейцарии".

В Южной Осетии я в нескольких статьях подробно описала нынешнее положение осетин, судьбой заброшенных в Кахети более 200 лет назад и сохранивших язык, традиции и менталитет. Социальных программ помощи осетинскому населению в Грузии со стороны грузинского правительства не существует. Осетины подвергаются притеснениям и вынуждены по мере возможности уезжать из края. Но уехать могут не все, трудно бросить дома, которые невозможно продать даже за полцены.

- Аза Багратовна, как Вы думаете, повлияла ли Ваша работа на решимость нашего руководства оказать реальную помощь этим людям?

- Я очень надеюсь, что моя работа не оказалась безрезультатной. Во всяком случае, я смогла выполнить одну часть, одну сторону необходимой в этом аспекте работы - проинформировала все возможные инстанции о бедственном положении осетин в Грузии и необходимости оказания им реальной помощи. Я чувствую и на себе ответственность за результат проводимой нашим руководством политики в отношении этого населения в Грузии. С целью продвижения этой работы необходимо продолжить изучение положения в этих регионах. Я еще раз бы поехала, чтобы сравнить нынешнюю ситуацию, скажем, с прошлогодней, хотя уверена, что положение стало хуже. Эти люди с надеждой обращают свои взоры в сторону Южной Осетии. Практически в каждом осетинском селе мне приходилось слышать от жителей слова, сказанные нашим Президентом Э.Кокойты: "Я считаю себя ответственным за каждого осетина, где бы он ни жил". Они раз за разом цитировали эту фразу с благодарностью и надеждой.Такое отношение действительно обязывает ко многому.

Следует иметь в виду, что, несмотря на крайне бедственное положение, это очень благородные люди, которые рассчитывают только на собственные силы и свой труд. Единственное, что они всегда просили привезти с собой из Цхинвала - это югоосетинские газеты. Здесь довольно плодородные земли, а дома, построенные когда-то в советское время, все еще крепкие и надежные. Но политика вытеснения осетин с этих земель вынуждает их покидать свои дома.

- Очевидно, что, Ваша работа требует продолжения, причем, на более высоком уровне, возможно, с подключением правозащитных организаций. Думаем, что к Вашему труду отнесутся с должной оценкой. Но все же напоследок хотелось бы задать вопрос: как Вы решились на осуществление проекта в Грузии, да еще и в таком непростом регионе?

- Надо сказать, что положение осетин даже в самых "простых" регионах Грузии не лучше. Поэтому я хотела бы, если получится, продолжить проект, исследовать ситуацию в Боржомском районе - в Бакуриани и Гуджарети, где возможно уже нет ни одного осетина. Очень непростое положение в Карельском районе, откуда также была очень большая волна беженцев. Но, конечно, более всего меня привлекает работа в Панкисском ущелье, где помимо родственников у меня теперь очень много знакомых.

Разумеется, было вполне конкретное чувство страха, чисто женское. Но когда начинаешь работать, уже легче справляться с опасениями. Когда в предыдущий раз я приехала в Панкиси для участия в мониторинге вместе с "Кавказским домом", меня узнал полицейский, дежуривший у блокпоста. Он вспомнил, что в 1970 году я приезжала в Панкиси вместе с Зинаидой Гаглоевой в этнографическую экспедицию. Я была очень тронута. Старый советский милиционер также с грустью вспомнил времена, когда мы изучали не положение осетин в ущелье, а их быт, культуру и обычаи. Когда знаешь, что в Грузии остались такие люди, то о страхе уже не думаешь.

ИЗ ДОСЬЕ "МО"

Кокоева Аза Багратовна, ст.преподаватель ЮОГУ, научный сотрудник ЮОНИИ. Закончила аспирантуру при институте этнографии АН ГССР. Работает над диссертацией "Погребальные обряды у осетин". Руководитель неправительственной организации "Мир и согласие".