Время собирать камни…

Элина Бязрова

В какой-то момент начинаешь ловить себя на мысли о том, что тебя уже воротит, когда у очередного политического или просто дворового демагога случается словесная диарея на тему неуклонно катящейся по пресловутой наклонной молодежи. Подобное словоблудие кажется особенно губительным, так как под ней легче завуалировать, смазать острые углы реальности. Почти 10 лет относительно мирного времени наши верхи стараются или создают видимость тщетных потуг разрешить эту проблему. Между тем, просто говорить о проблемах молодежи поздно, настало время затронуть более глобальный вопрос - вопрос спасения молодежи. Создания защитного барьера не только от проституции, наркомании, но и от нравственного опустошения, духовной несостоятельности, от безволия и аморфной безликости, неспособности изменить что-то в себе и своей жизни - во многом именно это стало вариацией морального киллерства, когда разрушается не физическое тело, а угасает воля, вкус к жизни, подавляется сознание человека и даже древний инстинкт самосохранения не способен уберечь от «колес» или «панели», от пули или от иглы.

Сразу после ввода миротворцев в июле 1992 года, который привел к концу боевые действия, цхинвальский воздух был насыщен парами эйфории, «простой» человеческой радости от таких «обыденных» явлений, как то, что ты жив, и даже здоров, что ежеминутно не взрываются танковые снаряды и НУРСы не освещают ночной город, что не стало постоянной пальбы и перестрелок, и можно не бояться ни шальной пули, ни смертоносной начинки ракет. Каждый мечтал о том, что пройдет совсем немного времени и все вернется на круги своя, как по мановению палочки доброго волшебника. Экономика будет восстановлена, матушка Россия нам поможет, люди, души которых ожесточились и развратились от зверств и крови, от обесценивания человеческой жизни с одной стороны и крайне опасной вседозволенности, разрушения всех «табу» нравственного характера с другой, будут жить в мире, работать и наслаждаться своей жизнью. Но… добрый волшебник, кажется, впал в беспробудный летаргический сон, а наши розовые хрустальные мечты разбились о чугунную задницу реальности, как шутили с телеэкрана веселые и находчивые КВН-щики. Так называемый «мирный» послевоенный период оказался гораздо более гибельным, чем мы могли представить в самых изощренных кошмарах. Синдром войны и весь букет проблем, начиная от наркомании и проституции до безработицы и сверхжесткого криминала, самым непосредственным образом коснулся именно молодежи. Нам всем пришлось четко осознать: мы абсолютно никому не нужны и каждый должен выживать, как может. По крайней мере, в настоящее время остается лишь констатировать факт: мы не справились ни с послевоенной ситуацией, ни сами с собой…

Много лет уже, всеми кому не лень, вслед за приснопамятным Чернышевским, мусолится вопрос «Что делать?» Как предотвратить распыление самой жизнестойкой, самой деятельной и талантливой молодежи по всему постсоветскому пространству? Ведь никто не посмеет осудить человека, который стремится обрести себя, найти достойное место в жизни и уезжает, ибо, цитирую: «здесь нет нормальной жизни», «цхинвальская жизнь - это болото, которое быстро затягивает тебя», «полурастительное существование без особых желаний, без интересной и оплачиваемой работы», «абсолютно никакой возможности реализовать себя. Из дому - на биржу, с биржи - домой». Как остановить и постепенно свести на нет разгул криминала, насилия и убийств, зачастую совершенно бессмысленных? Как внушить 20-летнему сопляку, что оружие - далеко не заводная игрушка и размахивать им по поводу или без повода - нельзя, что жизнь другого человека бесценна и неповторима, как твоя собственная, что оскорбление тобою проходящей девушки завтра может обернуться оскорблением твоей матери, сестры, любимой девушки. Все это вещи довольно банальные, согласитесь, но, тем не менее, никто не спешит сделать эти заезженные истины плотью и кровью своей, эдакой хорошей привычкой, которой, чем черти не шутят, суждено стать второй натурой человека.

Как объяснить самим себе, что средний «нормальный» южанин оказался незащищен и бесправен не только перед лицом криминальных структур, но и так называемых бандитов от закона: людей, которые призваны соблюдать и защищать этот самый закон, но в действительности зачастую могут дать фору самым отъявленным отморозкам от преступности. Уверовав в собственную безнаказанность (закон - это я!), они творят настоящий, «законный» беспредел. Каждому из нас нужно осознать, что несчастных случаев, случайных смертей и «трагических уходов из жизни» не бывает. Не верится в случайность происходящего. Есть закономерность нашего Бытия, закономерность вселенского, непробиваемого нашего равнодушия ко всему вокруг.

И хотя очень тяжело касаться этой темы, но, в конце концов, чем можно объяснить цепь самоубийств, которая не так давно потрясла наш город. Хотелось бы принести извинения всем тем, кого эта трагедия непосредственно коснулись - слишком свежа еще горечь от потери, слишком болезненна душевная рана. К сожалению, создание внешней видимости общественного благополучия и сохранение благопристойной мины, когда «вокруг штормит» еще никогда не способствовали реальному достижению стабильности и относительно здоровой моральной атмосферы не только в масштабах республики, но и в умах, душах людей, что гораздо важнее. Ведь к благополучию всех можно прийти только через гармоничное существование и благополучие каждого - это аксиома.

Южане всегда считались жизнестойкой, цельной, умеющей приспособиться к любым условиям народностью, по натуре очень здоровой, с сильной волей, горяченным нравом и жизнелюбием. Неврастеники и истеричные доходяги здесь встречаются крайне редко. Это уже особенности национального характера. То, что молодые, довольно зрелые люди (не подростки, с их особым восприятием мира и эмоциональными завихрениями!) решили поставить точку на всем, скорее можно отнести к особенностям национального бытия. Даже детальное исследование произошедших трагедий едва ли будет способствовать выявлению их истинных причин, но вполне возможно, что они кроются также и в нечеловеческих, на уровне экстрима условиях жизни.

Если бы 10 лет назад власть имущие предприняли минимальные, самые необходимые усилия для физической и моральной реабилитации молодежи, для устранения послевоенной ломки сознания, ведь именно неустоявшаяся, впечатлительная и ранимая психика тогдашних подростков и молодых людей пострадала больше всего, то сегодня было бы меньше искалеченных судеб и потерявших себя людей. Меньше смертей от того, что «мигæнæн фæирвæрзти» или от передозировки. Убрать этот черный след, оставленный в нашем сознании войной и природными катаклизмами сейчас уже никому не под силу. К сожалению, наши руководители десятилетней давности не стали утруждать себя подобными мыслями, от которых портится пищеварение, а то и бессонница может случиться. Никто так и не прислушался к скромному мнению немногочисленных здравомыслящих горожан, тщетно призывавших пригласить психологов, создать реабилитационный центр, сродни тем, которые создавались для «афганцев», или хотя бы так называемые службы доверия. Впрочем, после драки кулаками не машут. Теперь поздно каяться в том, что было упущено столько шансов сделать нашу жизнь более-менее сносной, полноценной. Надеюсь, мне простится невольный каламбур, но в нас должно быть достаточно сил, чтобы признать свое былое бессилие и малодушие перед лицом сложившихся обстоятельств…

Р. S. Местные любители настенной живописи начертали на развалинах бывшей 1-ой школы огромными буквами «Голосуем за молодых!» …В нашем народе жива надежда на молодого Президента, на то, что будут они, эти долгожданные, желанные, как глоток свежего воздуха перемены. Неисправимые оптимисты, мы твердо знаем - народ Южной Осетии не из тех, о ком можно сказать: «В прошлом у него было прекрасное будущее. Да так в прошлом и осталось».

Давно пора остановить этот бессмысленный бег в пустоту. Мы имеем право на экономическую состоятельность, право на свободу и, наконец, право на достойную жизнь…